Waislamu na usiku ulio bora kuliko miezi 1000

Kufikia sasa dunia nzima inafahamu kuhusu mwezi mtukufu wa Ramadhan.

Zaidi ya Waislamu bilioni 1.8 hufunga kama ilivyoainishwa katika Qur’an tukufu kwa Waislamu wote wenye uwezo.

Mwezi wa Ramadhan unaonekana wazi katika Kalenda ya Kiislamu kama mwezi mtukufu kwa sababu ya kiwango cha ibada na baraka zilizomo.

Lakini je, unajua ndani ya mwezi mtukufu, kuna usiku mtakatifu zaidi ambao Waislamu daima wanauwinda?

Lailat Al Qadr, au usiku wa Amri ni usiku usio wa kawaida ambao huanguka katika kumi la mwisho la Ramadhan ambao wengi wanaamini kuwa usiku wa 27 - ingawa tarehe kamili haijulikani.

‘’Huu ni usiku muhimu zaidi kwa Waislamu,’’ anasema Imam Shariff Hassan katika khutba yake ya Ramadhan katika msikiti mmoja huko Mombasa, Kenya.

‘’Quran inasema ni bora kuliko miezi 1000, au miaka 83 na miezi kadhaa kwa malipo yake. Kwa sababu kwa mujibu wa Qur’an, huu ndio usiku ambao aya za kwanza za Qur’an ziliteremshwa kwa Mtume Muhammad (S.A.W) kupitia kwa Malaika Jibriyl,’’ anaongeza.

Tarehe kamili haijulikani

Qur’an inazungumza kwa uwazi kabisa kuhusu usiku huu wa Amri katika Sura ya 97 iitwayo Surat AL Qadr, ikisisitiza umuhimu wa kuomba dua ya ziada kwa Mwenyezi Mungu na kuomba toba.

‘’Thawabu za ibada katika usiku huu pekee ni bora kuliko ibada ya maisha,’’ anasema Imam Shariff. ‘’ Kwa mapenzi ya Mwenyezi Mungu, Malaika huteremka kwa wingi na kuna amani usiku hadi alfajiri,’’ anasema Imam Shariff.

Kwa sababu tarehe kamili haijulikani, Waislamu hutafuta Laylat al-Qadr katika kumi la mwisho la Ramadhan—hasa usiku wenye nambari isiyo ya kawaida kama vile tarehe 21, 23, 25, 27 na 29.

Jamii nyingi zinauchukulia usiku wa 27 kuwa wenye uwezekano mkubwa zaidi, ingawa wasomi wa Kiislamu wanasisitiza kwamba kutokuwa na uhakika kunawahimiza waumini kuzidisha ibada katika kipindi chote cha mwisho cha mwezi wa mfungo.

Kote katika ulimwengu wa Kiislamu, usiku unaadhimishwa na ibada iliyokithirishwa. Misikiti hubaki wazi hadi usiku wa manane huku waumini wakikusanyika kwa ajili ya swala maalum inayojulikana kama qiyam al-layl au tahajjud.

Waumini hujitenga msikitini kwa kumi la mwisho

Visomo virefu vya Qur’an vinasikika misikitini huku waumini wakitafuta msamaha na baraka.

Baadhi ya Waislamu pia huzingatia i‘tikaf, desturi ambayo wanaofanya ibada hutumia siku kumi za mwisho za Ramadhan wakiwa wamejitenga ndani ya msikiti. Wakati huu wanajitenga na taratibu za kila siku—kuweka kikomo kazini, mitandao ya kijamii na vikengeushi vingine—kuzingatia kabisa maombi, usomaji wa Qur’an na kutafakari.

Kwa familia nyingi, Laylat al-Qadr inakuwa wakati wa maombi binafsi wa maombi. Watu hutumia saa nyingi kufanya dua—maombi binafsi—kufanya toba, muongozo, afya na mafanikio.

Inaaminika kuwa Mtume Muhammad (S.A.W) alifundisha dua maalum: "Ewe Mwenyezi Mungu, Wewe ni Mwingi wa kusamehe, na Unapenda msamaha, basi nisamehe."

Alama nyingine ya usiku huu ni hisani. Kwa sababu matendo mema yanaaminika kuzidishwa mara nyingi kwenye Laylat al-Qadr, Waislamu wengi huchagua kipindi hiki kutoa zakat au sadaka ya hiari kwa wale wanaohitaji.

Fursa adimu ya kiroho

Misukumo ya chakula cha jumuiya, michango kwa sababu za kibinadamu, na usaidizi kwa familia za mitaa ni maonyesho ya kawaida ya imani wakati wa usiku.

Katika sehemu nyingi za ulimwengu—kutoka Mashariki ya Kati hadi Kusini-mashariki mwa Asia na Afrika—misikiti inasambaza vyakula na vinywaji kwa waumini wanaokesha usiku kucha katika swala.

‘’Kwa ndugu na dada zetu tunawakumbusha kwamba usiku huu hutoa fursa adimu ya kiroho. Nafasi ya kuweka upya, kuomba msamaha na kudumisha imani,’’ Imam Shariff anakariri.

Ingawa watu wanatazamia usiku huu wa Lailat AL Qadr, pia inakuja na ukweli wa kusikitisha kwamba Ramadhan inakaribia kuisha. Katika maombi ni kawaida kwa waumini wengi kuomba ili ibada zao zikubaliwe, waupate usiku wa Lailatul Qadr lakini kubwa zaidi wanaomba wapate baraka za kutosha kuiona Ramadhani ijayo.

Alfajiri inapokaribia, waumini uhitimisha usiku kwa swala ya alfajiri, wakitumaini kwamba swala zao na matendo yao ya ibada yamepatana na wakati uliobarikiwa ulioelezewa katika Surah Al-Qadr—usiku uliojaa amani mpaka mapambazuko ya alfajiri.